昨天晚上，儿子预习课文《柳笛和榆钱》时问我：“妈妈，课文中说柳笛和榆钱在我们北方农村常见，那柳笛究竟是什么样的？榆钱真那么好吃吗？比糖葫芦还好吃？”于是，我和老公用我们的切身体验向儿子描绘了柳笛的样子和榆钱的味道，甚至还上网查找了一些图片。可是，在城市长大的儿子仍然一脸茫然。

　　“榆钱是黄色的？还是绿色的？书上的图看不清楚啊！”

　　“榆钱真那么甜美吗？”

　　一个个问号在孩子的脑中盘旋。

　　在想象力的牵引下，儿子写下了自己的期待——《盼望中的柳笛和榆钱》。

　　很凑巧，第二天我听的第一节语文课正是这篇课文。老师声情并茂地引读，孩子如临其境地品味，课堂高潮迭起，热闹非凡，但在和谐愉悦的背后，我总感觉缺少了些什么？是什么呢？对，是体验！是孩子真实的体验！

　　因为缺少了原生态的生活体验，不管作家的笔触如何细腻，教师的讲解多么生动，孩子的体验还是苍白的，肤浅的。

　　陶行知先生曾经说过，生活决定教育，有什么样的生活就有什么样的教育。赞可夫也说，教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥高度有效的作用。学生进入情境后，视野和思想不再被禁锢在小小的教室里了，那丰富有趣的内容，鲜明生动的形象，真切感人的情意，能使教学更有吸引力。

　　综观小学语文教材，其中有许多描写自然的佳作，有些内容虽然是学生常见的比较熟悉的现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。据了解，有些孩子甚至不知道花生长在地下，分不清地瓜和土豆。

　　日本川村学园女子大学的教育社会学教授齐藤哲瑯，曾对日本的中小学生进行过一次自然体验调查。调查发现，竟有过半数的受访者“从出生到现在没有看过一次日出或日落”。有四成受访者“没有在河里或海里钓过鱼”，“没有爬过比自己高的树”。我们的教育现状不也是如此吗？

　　如果我们培养的孩子真的“四体不勤，五谷不分”，这对于我们的教育来说，无疑也是一种遗憾和缺失。针对这种情况，教师和家长应该鼓励孩子走进自然，借助大自然的课堂，引导学生去捕捉课文所展示的大自然的生命活力。

　　如为了学好《柳笛和榆钱》这篇课文，当春天来临的时候，我们不妨带领孩子走进大自然，亲自做一支柳笛，亲手摘一串榆钱。也许柳笛的声音并不悠扬，也许榆钱的味道并不甜美，但那份体验毕竟是文字和讲述无法超越的！那时，我们再引领孩子回读此文，在感性体验的获取和身临其境的交流中，孩子对语言文字的感悟就像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。

　　当文本还原成生活场景，其生命活力便会在欣欣然中得到张扬。

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